1213 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ بن عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثم نم " 1 .

--> = في " شرح معاني الآثار " 1 / 127 عن ابن مرزوق ، عن وهب بن جرير ، كلهم عن شعبة ، بهذا الإسناد . وسيورده المؤلف بعده برقم [ 1213 ] من طريق مالك ، عن عبد الله بن دينار ، به ، وبرقم [ 1214 ] من طريق إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار ، به ، وبرقم [ 1216 ] من طريق سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، به ، وبرقم [ 1215 ] من طريق لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عمر . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 127 من طريق الأوزاعي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، به . دون قوله : " اغسل ذكرك " . 1 إسناده صحيح على شرطهما ، القعنبي : هو عبد الله بن مسلمة القعنبي الحارثي ، ثقة عابد ، أخرج حديثه الشيخان ، وكان ابن معين وابن المديني لا يقدمان عليه في " الموطأ " أحداً ، والحديث في " الموطأ " بروايته ص 58 [ طبعة عبد الحفيظ منصور ] ، وعن القعنبي بهذا الإسناد أخرجه أبو داود [ 221 ] في الطهارة : باب في الجنب ينام . وهو في " الموطأ " 1 / 47 برواية يحيى بن يحيى المصمودي . ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2 / 64 ، والبخاري [ 290 ] في الغسل : باب الجنب يتوضأ ثم ينام ، ومسلم [ 306 ] [ 25 ] في الحيض : باب جواز نوم الجنب ، والنسائي 1 / 140 في الطهارة : باب وضوء الجنب وغسل ذكره إذا أراد أن ينام ، والطحاوي 1 / 127 ، والبيهقي في " السنن " 1 / 199 ، والبغوي في " شرح السنن " [ 263 ] .